Ryusimgyeong(류심경 流心鏡)

Photographic Series

2024 

 

유수(流水)는 
천지(天地)를 포월(葡越)하여도 
한점(限點) 머묾이 없다. 

우리 자신의 마음은 항시 흐르며 
세계의 풍경을 비추니 유수와 같다. 
유수는 풍경을 거울처럼 반영 못 하나, 
반영 아니하는 것도 아니니, 
이는 류심경(流心鏡)이라 하겠다. 

유수에 나무가 비치면, 유수에 나무가 생겨나고, 
유수에 바위가 비치면, 유수에 바위가 생겨나고, 
유수에 하늘이 비치면, 유수에 하늘이 생겨나듯, 

마음에 고락이 비치면, 마음에 고락이 생겨나고, 
마음에 생사가 비치면, 마음에 생사가 생겨나고, 
마음에 윤회가 비치면, 마음에 윤회가 생겨난다. 

하나, 유수는 그 어떤 반영에도 머무는 법이 없다. 
반짝이면 반짝이는 대로, 일렁이면 일렁이는 대로, 
흙탕물이면 흙탕물인대로 흐르며 순환하고 또 순환한다. 

해서, 유수의 순환에 비친 반영은 그저 환상일 뿐이며, 
그 무수한 반영에 의미를 부여하고 머무는 것은 
오직 우리 자신의 허황한 분별분류심 뿐이다. 

혹자는 그릇의 물은 흐르지 아니한다고 호기롭게 말하지만, 
그릇의 물 역시 허공으로 증발하여 구름으로 흐른다. 
무언가에 머물려고 하는 것은 집착이며 욕심이다, 
설령, 그것이 법(Dharma)이라고 할지라도

땅에서 솟아난 생기어린 샘물은 갓난아기의 마음과 같고, 
재잘대며 청량히 흐르는 시냇물은 어린아이의 마음과 같고, 
깊고 조용히 흐르는 강물은 석가모니와 예수의 마음과 같다. 
시공(時空)을 칼로 자를 수 없듯 유수 또한 자를 수 없으니, 
모든 것은 그저 하나의 흐름이자 순환이며 진리이다. 

혈액이 순환하며 흐르듯 
우리의 마음이 자연스럽게 순환하며 흐르지 못한다면, 
우리의 삶은 결국 병들어 건강하지 못한 괴롬의 삶이 되기에, 
진리와 함께 자연히 흐르는 우리 자신의 삶이야말로 
건강하고 행복한 삶일 것이다. 

무릇, 
우리가 수많은 별들이 생멸하는 밤하늘을 바라보면서도, 
우리의 마음에 고요함이 깃들 수 있는 이유는, 
우리의 마음이 그저 잔잔하기 때문이다. 

우리의 마음이 그저 고요하기를... 


Flowing water embraces the sky and the earth, 
but it does not stay still for even a moment and has no reference point. 

Our own mind is like flowing water 

because it always flows and reflects the scenery of the world. 
Flowing water cannot reflect the scenery exactly like a mirror, 

but it does not not reflect it either, so this is called Ryusimgyeong. 

When a tree is reflected on flowing water, a tree is created on flowing water, 
when a rock is reflected on flowing water, a rock is created on flowing water, 
when a sky is reflected on flowing water, a sky is created on flowing water, 

when joy and sorrow are reflected in the mind, joy and sorrow are created in the mind, 
when life and death are reflected in the mind, life and death are created in the mind, 
when reincarnation is reflected in the mind, reincarnation is created in the mind. 

However, flowing water does not stay in any reflection. 
When it sparkles, it sparkles, when it ripples, it ripples, 
when it is muddy water, it flows as muddy water, 
and it circulates again and again. 

So, the reflections reflected in the circulation of water are just illusions, 
and it is only our own vain discernment that gives meaning to 
and dwells on those countless reflections. 

Some people confidently say that water in a vessel does not flow, 
but the water in a vessel also evaporates into the air and flows into clouds. 
To want to stay with something is attachment and greed, even if it is Dharma. 

The fresh spring water that springs from 
the ground is like the heart of a newborn baby, 
the babbling and refreshing stream is like the heart of a child, 
and the deep and quiet river is like the heart of Shakyamuni and Jesus. 
Just as time and space cannot be cut with a knife, 
neither can flowing water be cut, 
it is simply a flow, a cycle, and the truth. 

If our minds do not circulate and flow like the blood in our bodies, 
our lives will eventually become sick, unhealthy, and full of suffering. 
Therefore, our own lives that flow with the truth will be healthy and happy lives. 

Just as blood circulates and flows, 
if our minds do not circulate and flow naturally, 
our lives will eventually become sick and unhealthy, 
suffering lives, so our lives that flow naturally with 
the truth will be healthy and happy lives.

Usually, while we look at the night sky, 
where countless stars die and are born, 
the reason why there can be stillness in our hearts is 
because our hearts are just calm. 

May our hearts just be still...